关于“南无第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。
中国画不能再自卑了
金门晚报 中华民国八十九年十二月五日星期二 3版 金门新闻 在三四十年代的上海，外国人曾将华人与狗并列，但是，想不到在六七十年后的今天，在整个中华民族以其智慧和勤劳，在政治、经济、科学、文化与艺术等方面的成就赢得全世界尊敬的同时，我们当中的一些中国人依然自己贬低自己，乐于当一个与狗并称的一族。 比如，就书画艺术而言，中国的书画艺术数千年来以其固有的技法以及蕴于其中的历史和文化传统，成为世界绘画艺术宝库中的瑰宝，但是，西画的价格却远远超过中国画几十倍甚至几千倍，这本是极不应该的，也是极不正常的，但这一不合情理的现实却被某些自卑为华人似狗一样的中国人视为理所当然，在他们的心底里，中国人就是东亚病夫，就如狗一样的低贱，中国人的艺术永远是低于洋人的，中国画绝不应该超过西画。于是，一旦中国书画的价格上去了，这些毫无民族尊严，长着一身低贱狗骨的人便竭尽诽谤、诋毁之能事，或找出一些毫不相干的理由，谤诬这种正常的画价为不正常，极力体现他的奴隶心态。 就拿日前甄藏艺术品拍卖有限公司拍卖的义云高大师的「大力王尊者」来说，该作品以七千二百万台币卖出，这本是一场正常的拍卖，更是一件值得中华民族引以为荣的事情，但是，却偏偏有些天然奴性的中国人不高兴了，在他们的眼里，中国画的价格与西画的价格一样了，便是不正常了，他们便要为他们的洋人主子鸣不平了，于是乎便把缴纳了上千万税收的正当买卖说成是「假交易」，继而更说「这是宗教艺术」，所以价格才高，有的更拿出那个洋人郎世宁的带有洋味的中国画来比，以为洋人的中国画才能达到这么高，而中国人的中国画怎么也能这样高呢？看到这种种奴隶的行为，真让人觉得他们既可悲又可怜。纯粹就绘画而言，中国画不仅不逊于西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，中国画远较于西画富有表现力及内涵，因此中国画的收藏价值也高于西画，只是由于近代西方经济发展较快，才导致目前中西画价格被大大扭曲的极不合理的局面。现在，好不容易有一个义云高大师，以他的艺术才华确立了中国画在世界画坛的地位，却反遭一些跳梁小丑，民族败类的贱骨头大惊小怪：中国画怎么有资格超西画？试想：中国画又为什么不能超西画呢？ 众所周知，艺术给人以美感享受，宗教则教人思受和体证解脱，艺术与宗教是风马牛不相及的两回事。就算退一万步，存在所谓的宗教艺术，那也是张大千先生的敦煌佛像和飞天、弘一大师的书画以及西藏的唐卡，为什么这些宗教艺术没有出现过高价值呢？有哪一张作品卖出过百万美金高价？不错，义云高大师不仅是一位艺术大师，也是当今佛教的巨匠大师，但佛教并不能代表艺术，如班禅、达赖、梵蒂冈的教皇、弘一大师、太虚大师他们的书法，又有哪一张宗教东西卖出过高价？而那些专门画佛菩萨像的画家们的作品，仅数百或数千元台币便可随处买到，试问，这些宗教意义的作品的价格哪一张进入了国际画坛呢？况且，宗教艺术与义云高大师的艺术更是毫不沾边，义云高大师的书画艺术是中国书画艺术的精华所聚，义云高大师是集多种流派及技法并汇融自我风格于一身的大家，其道德文章更是登峰造极，诸位如果通读一下【义云高大师画集】和大师其它多种论著，便可一目了然。 早在一九八六年，义云高大师即担任中国教科文国画研究会会长，当时该研究会的其他领导人如名誉会长、顾问、副会长有谢稚柳、周颖南、吴丈署、钱君匋、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等艺术大家，义云高大师在书画艺术界的地位之高由此可见其证。不但如此，大师本人所得到的成就也是历代书画名家所未曾达到的： 第一，世界上没有一个画家达到48个国家和地区5612位专家学者定论的唯一的特级国际大师(元首级荣位)，其证书由国际奥委会主席萨马兰奇签发。他是唯一达到的； 第二，世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市政府同一天宣布公元2000年3月8日列为大师日，他是唯一达到的。 第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的七馆一部的大型艺术馆──义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的； 第四，世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为99.6%，他是唯一达到的； 第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确定担保，法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席于手本上签字，保证其质量。他是唯一达到的； 第六，在全世界，义云高大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称，他也是唯一达到的。 试想一下，如果义云高大师不是一位真正的史无前例的道德文章艺术大家，中国政府怎么会为他修建以大师的名字命名的艺术馆呢？这也是数千年来中国政府唯一为在世的人而建的大师馆，在该艺术馆的七馆一部中，有五个馆和一个回廊部都是陈列大师的不同技法和风格的书画艺术作品，第六馆展示大师的哲学和文学等方面的造诣，第七馆则陈列世界各国的赞誉品。在整个大师馆中，都是书画艺术哲言道德文章，而没有一点宗教的烟火气氛，这怎么能诬蔑成宗教艺术呢？而且，拿世界上任何一个画家来与义云高大师相比较，有哪一个画家的绘画技法和种类有义云高大师广呢？有哪一个画家的成就有义云高大师全面呢？又有哪一个画家有义云高大师的地位高呢？某些低贱狗骨之士能找出一本画集来比量一下吗？正因为大师独步古今的道德风范及全方位的杰出成就，大师画作的收藏价值极高。如果按实际价值来说，甄藏公司拍卖的这张画，就是卖出两千万美金也还是太低了，因为即便如此，都还没有达到西画的高价位，难道我们中国人就这一点价位名份都没有吗？ 信愿行
海洋 